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法门方便，第二：入诸法皆空相无不尽之方便，第三：入事理两门圆融一际方便，第四：入言语道断，心行处灭方便，第五：为华严三昧，乃究竟真实。
藏大师的“妄尽还源观”开为六种观法，以显示圆教体系。
...） 相见俱存唯识。谓一切法虽有见分与相分之别，但二者皆由心所变现，故相分与见分俱存于一心。
（2） 摄相归见唯识。谓相分乃是随见分之作用所显现者，故色摄于见分之心，心所中。
（3） ...
清远法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888569.html
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既然无自性，所以为空。既然诸法为空无自性，故其生灭，乃暂时的假生假灭，换一句话说，诸法本来不生不灭。《般若心经》上说：‘是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。’世界一切诸法，都是因缘所生，不是真有，...
三论宗的修持方法
(一)三论宗的要义
(1)空不碍有
三论宗的立论，是破邪显正，以缘起性空的道理，破除一切妄执。三论宗的性空，不是否定现象界的一切假有而说空，而是在万...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791594.html
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佛门莲花
文：蒋铭 来源：《中国民族报》
莲花，又称荷花。它是佛门圣殿和佛教艺术中经常见到和涉及到的象征物。莲花与佛教有着紧密的联系，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起，莲花所蕴含的净化自我、一尘不染、超凡脱俗的自然美也契合了佛教的主张和理念。
佛经中常常以莲花引喻
传说，释迦牟尼佛在娑罗树下降生时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，...
蒋铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496122.html
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“达摩禅师宜赠谥号园觉,寺额为空相之寺,塔额为空观之塔……”据此为证,定林寺易名空相寺乃唐代宗李豫钦赐,并且追加达摩为“园觉”禅师,达摩塔为“空观之塔”。汾阳王置寺表》的出土,对于研究佛教文化史、禅宗...
佛门圣地空厢寺
空厢寺是佛教初祖达摩大师弘汉葬身之处,近年来常有中外僧人接踵来此寻根问祖。古老的空厢寺过去是佛门圣地,现在依然是灿烂的文化圣地。
据清朝和民国的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223896685.html
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观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色，无受想行识...境界上。
第二 显 体
空诸法相体绝言。什么是这一部经的体？空诸法相。空诸法相就是诸法空相。空相就是没有相了，空诸法相做经的体。绝言就是没有什么可以说的。这个体就是空诸法相，...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2328221782.html
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观照，照见‘五蕴皆空’、‘诸法空相’，（《心经》）即可明心见性，‘度一切苦厄’，（同上）解除身心的束缚。禅宗受此影响，亦力主破除我执，心物双泯，无念无住，居尘不染，‘无念为宗，无相为体，无住为本’。（...介绍其基本思想，最后该章分四部分（五蕴皆空、色空相即、诸法空相、了无所得）剖析《心经》对禅宗思想的影响，每一部分都是先分析《心经》的般若空观思想，然后再论述此思想对禅宗思想的影响。实质上这四个部分已...
黄德昌．唐积柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195839275.html
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離開世俗的人間，去人我兩執，證得無我及空。 啞（阿）字，最具有權威，可算是諸佛之母吧。它甚至是諸佛共同的種子字，由此啞字生出諸佛菩薩。因為嗡字是空相，而啞字就是太初的意義。啞字就是一切的開始，有了啞字，才有諸佛菩薩的出生，不管是金剛界及胎藏界，全是由空相到太初的現象。這太初是不生不滅的，啞字象徵了宇宙的太初，更象徵了太初的不生不滅。 《波羅密多心經》說「不生不滅」，「不增不減」，「無相無不相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334540297.html
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，由此哑字生出诸佛菩萨。因为嗡字是空相，而哑字就是太初的意义。哑字就是一切的开始，有了哑字，才有诸佛菩萨的出生，不管是金刚界及胎藏界，全是由空相到太初的现象。这太初是不生不灭的，哑字象征了宇宙的太初，...哑字，原是太初宇宙的现象。 密宗行者要知道，嗡字是表示“○”，哑字是表示“一”。修法的人从宇宙太初的“一”，作为“心”的观法，最后才融入宇宙的空相“○”之中。 吽字，意味开花，也即是显现自性而...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740456.html
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则时相起。又有物相故，必计此物扩展。若无有扩展，亦即无物。然于物计为扩展，即空相起。所以说时空相缘物相始有。”84时空观念的产生与心意识的秘密有着甚深的关系。五识现起外境之时必然引动五俱意识与之同时起念，而谢灭的境相则以经验印象的形式不断存入藏识表层的新薰种界，由此而生源于实在论见地的遍计所执自性。时空之相每缘物相而起：纯白之意空空如也，作为能动的本有种可将感性经验之印象剥离为纯粹的延续相和扩展相。空...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143542998.html
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石女没有生育的能力，当然没有女儿，所以石女的女儿什么相也没有，是表示一切相空的无相大空性。“融合”就是和空性双融；“无老春妃”也就是石女女，诸法空性从本以来没有生也没有灭，由不生不灭就比喻为无老的...，在海市蜃楼里面，有街道、楼观、行人、花草，在这个幻化城市里，用手摘花时，发现手里什么也没有，原来是空的，机警的人顿时心里就明白，海市蜃楼一切的一切都是虚幻的。所以智者能从一点上见到万法的相、万法的...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20505733046.html